Capela Santa Luzia: festa julina - dança da catequese

SANTOS DE FEVEREIRO

01 de Fevereiro
Santa Brígida

02 de Fevereiro
Santa Catharina de Ricci

03 de Fevereiro
São Brás

04 de Fevereiro
São João de Brito

05 de Fevereiro
Santa Ágata

06 de Fevereiro
São Paulo Miki

07 de Fevereiro
São Ricardo de Lucca

08 de Fevereiro
Santa Josephina Backhita

09 de Fevereiro
Santa Apolônia

10 de Fevereiro
Santa Escolástica

11 de Fevereiro
Santa Heloisa

12 de Fevereiro
São Julião, o hospitaleiro

13 de Fevereiro
Santo Estevão

14 de Fevereiro
São Valentino
e
São Cyrilo
e
São Methódio

15 de Fevereiro
São Theotônio

16 de Fevereiro
São Onézimo

17 de Fevereiro
São Juliano
e
São Theodolus

18 de Fevereiro
São Simão

19 de Fevereiro
São Alvaro

20 de Fevereiro
São Eleutério

21 de Fevereiro
São Pedro Damião

22 de Fevereiro
Santo Abilio

23 de Fevereiro
São Policarpo

24 de Fevereiro
São Sérgio

25 de Fevereiro
Santa Walburga

26 de Fevereiro
São Porfírio

27 de Fevereiro
São Valdomiro

28 de Fevereiro
Santa Gianna Molla
e
São Romão

29 de Fevereiro
Santo Oswaldo

martirio

Martirio de Santa Luzia

Luzia nasceu em Siracusa, no século terceiro, num período entre os anos 280 e 290 dC (provavelmente em 284/285). Sua família era muito rica e nobre, dos mais importantes da cidade. A mãe chamava-se Eutichia, (em grego, Afortunada). Do pai não se tem notícias. A infância de Luzia foi particularmente feliz, seja pela sua fé em Cristo, seja pelos consideráveis recursos financeiros da família. Infelizmente, com a idade entre 5-9 anos fica órfã de pai e este evento obriga Eutichia a prover, sozinha, a sua educação. Enquanto isso, Luzia e sua mãe são forçadas a fugir da perseguição aos cristãos e a professar a religião cristã secretamente. Luzia, ainda menina, apesar de não manifestar qualquer interesse no casamento, é prometida por sua , como era costume na época, a um jovem nobre. A serenidade da família, no entanto, é abalada pela rigorosa hemorragia contínua que acomete a mãe, para a qual os médicos não tem esperanças de sobrevivência. Luzia convence a mãe a ir em peregrinação a Catania, no túmulo de São Ágata, no aniversário de seu martírio (de acordo com a tradição 05 de fevereiro) para pedir a graça da cura. Chegando a Catania, durante a celebração da Santa Missa, Luzia e sua mãe são tocadas pelas palavras do Evangelho que narra a passagem mulher homorraíssa que tinha recebido o dom da cura ao tocar na orla do manto de Jesus. Após a missa, Luzia, enquanto rezava no túmulo, adormece e, no sonho, aparece-lhe Santa Ágata que promete a cura da mãe e antecipa que Luzia irá tornar-se santa. Logo que acorda do sonho, Luzia percebe o milagre: a promessa do Espírito Santo tornou-se realidade. A menina, que há muito tempo havia decidido dedicar-se a Deus, apoiada pela força das palavras de S. Ágata, volta para Siracura e comunicará à mãe o seu projeto não se casar e dedicar sua vida para ajudar os pobres e necessitados da cidade, dando a eles, toda a sua riqueza. A mãe tenta dissuadí-la, mas finalmente aceita a vontade e a ajuda na realização de seus projetos. A notícia de que as duas mulheres tinham vendido seus bens para distribuir aos pobres espalha-se rapidamente e chega aos ouvidos do pretendente de Luzia, que pediu explicações à mãe, Eutichia. A mulher o tranquiliza, dizendo-lhe que a venda iria ser para um bom investimento. Tranquilizado, o jovem retorna para casa, mas quando vem a saber que Luzia é cristã, tomado pela raiva, vai denunciá-la ao arconte de Siracusa, (Pascácio) que imediatamente manda prendê-la. Durante o julgamento, Pascácio tenta convencer Luzia a renegar a sua fé e de oferecer sacrifícios em honra dos deuses romanos, mas ela não aceita, reafirmando a sua fé em Jesus Cristo. O arconte, alterado com as suas respostas, ordenou-lhe que fosse arrastada a um "lugar vil, onde seria forçada à desonra", isto é, um prostíbulo. No entanto, quando os soldados tentaram movê-la, Luzia milagrosamente torna-se imóvel. Pascácio pensa, então, que Luzia é uma bruxa e ordena que esta seja aspergida com urina (havia uma antiga crença de que a urina tinha o poder de cancelar magias e feitiços) e tenta movê-la, então, usando juntas de bois para arrastá-la. Porém, nem mesmo os animais conseguem movê-la. O Arconde, irritado, ordenou, então, que Luzia fosse queimada na fogueira. Coberta com piche e óleo, o corpo de Luzia estava em chamas, mas não queimava. Pascácio, agora fora de si e completamente confuso ao ver Luzia que, embora o fogo estivesse por todo o seu corpo,sorri e mantém a calma, dás ordens a um soldado para matá-la com a espada. O soldado hesitou, num primeiro momento, mas em seguida, executa a ordem de decapitá-la. Existe duas versões a respeito da morte no martírio de Santa Luzia. De acordo com o “martyrion” grego, o mais antigo escrito, Luzia foi decapitada com um golpe de espada (um fim reservada para os nobres), de acordo com a “Passio” Latina, documentação latina sobre o martírio cristão, Luzia teria a garganta degolada, por um tipo de faca. A primeira versão parece mais acreditável, porque os restos mortais da Santa apresentam a cabeça decepada do corpo. É infundada a lenda de que Luzia tivesse os olhos arrancados por Pascácio, ou que tivesse ela mesma, feito isso, para enviá-los ao seu pretendente, porque isso não condiz com nenhuma ata do seu martírio. Em 13 de Dezembro 304, Luzia morre como uma mártir, e seu nome e o de Siracusa tornaram-se famosos em todo o mundo.

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